卜筮正宗白话辟《易林补遗》月破旬空之谬

　　[原文]

　　凡卦中月破之爻发动旺相，或遇动爻生合、日辰生合，或化回头生合，不过在月内不能为吉凶，出月值日合补，亦能吉能凶。张星元言：“月破无可解，概以凶推。”凡卦中旬空之爻，或旺相安静，休囚发动日辰生合冲之，或变出者，或伏而有提拔者，屡试屡验，应在出旬，不意张果元言：“旬空之爻，犹如卦中无此一爻也”。惟月建临之，则曰“月建不作旬空，日辰不为月破”，致为后学一见月破，无可解救，一见旬空，没有此爻。又曰“月建不作旬空”，曰“全空半空”：“凡阳日遇阳爻、阴日遇阴爻，皆作全空;阳日遇阴爻、阴日遇阳爻，皆作半空。”试问如人占病，或得全空者，固知其必死，倘得半空者，还是病人死一半活半耶?其谬极至此，不得不辟之。

　　[今译]

　　凡卦中月破的爻发动而又旺相，或者遇到动爻生合、日辰生合，或者化回头生合，不过在月内不能造成吉凶罢了，出月值日合补之后，也能造成吉凶。张星元说：“月破无法可解，一概按凶险推论。”凡卦中旬空的爻，或者旺相而安静，或者休囚而发动，日辰生它、合它、冲它，或者变出的，或者伏藏而有提拔的，应验在出旬之后，屡试屡次应验。没想到张果元却说：“旬空的爻，就像卦中没有这一爻”，只有月建加临，才说¨月建不作旬空论，日辰不作月破看”，以致后学的人一见到月破，就以为无可解救，一遇到旬空，就当作没有这一爻。又说“月建不作旬空”，说“全空兰空”：“凡阳日遇到阳爻、阴日遇到阴爻，都看作全空;阳日遇到阴爻、阴日遇到阳爻，都看作半空。”试问如果人占病而得到全空的爻，固然知道病人必死，倘若得到半空，难道病人死一半活一半吗?他的谬误严重到这种地步，不得不加以批驳。

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