子平真诠 - 八字顾问网

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子平真诠论食伤生财

　　食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。　　【徐评】食伤生财，以枭印夺食制伤为病，若印在前，而食伤生财在后，则.....[详细]

10862016-08-19
子平真诠论贪财坏印

　　印格同是贪格坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境;若癸先而己在时，晚景亦悴矣。　　【徐评】月令印绶而见财星，非必不吉，所谓贪财坏印者，必也印轻财重。日元需要印绶滋生.....[详细]

4682016-08-19
子平真诠白话详解正官格逢食伤

　　如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。　　【徐评.....[详细]

12312016-08-18
子平真诠论生克先后分吉凶

　　月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。　　【徐评】先后地位，最为紧要，有同此八个字，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用.....[详细]

3202016-08-18
子平真诠白话详解之四凶神成格

　　煞伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透煞为助，煞能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带煞，灵枭得用，枭能成格也。财逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。　　【徐评】.....[详细]

4412016-08-17
子平真诠白话详解四吉神之破格

　　财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。　　【徐评】官煞财印食伤，乃五行生克之代名词，以简驭繁，并寓刚柔相配之义，故有偏正名称，无所谓吉凶也。合于我之需要，即谓之吉，不合需要，即谓之.....[详细]

2422016-08-17
子平真诠白话详解墓库刑冲之说

　　辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美?又何劳刑冲乎?假如甲生辰月，戊土透岂非偏财?申子会岂非印绶?若戊土不透，即.....[详细]

5352016-08-17
子平真诠白话详解杂气如何取用神?

　　四墓者，冲气也，何以谓之杂气?以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用?然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。　　【徐评】金木水火.....[详细]

7672016-08-17
子平真诠白话详解之相神紧要

　　月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相;财旺生官，则财为用，官为相;煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此.....[详细]

5592016-08-16
子平真诠白话详解之八字用神配气候得失

　　论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍;遭时不顺，虽有奇才，成功不易。　　【徐评】用神须得时乘气，譬如夏葛冬裘，得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而不.....[详细]

4202016-08-16
子平真诠白话详解用神因成得败因败得成

　　八字之中，变化不一，遂分成败;而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。　　【徐评】八字成中有败，必是带忌，忌化为喜，则因败而得成矣。败中有成全凭救应，救应化为忌，则因成而得败.....[详细]

3072016-08-16
子平真诠白话详解八字用神格局高低

　　八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传?然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。　　【徐评】凡八字同一.....[详细]

9632016-08-16
子平真诠白话详解之用神纯杂

　　用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。　　【徐评】用神纯则气势纯一，而能力易于发挥;用神杂则牵掣多端，而能力不显。《滴天髓》云：“一清到底显精神，管取平生富贵真，澄.....[详细]

2792016-08-15
子平真诠白话详解用神变化而不失本格

　　又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成伤官，百戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而.....[详细]

2132016-08-15
子平真诠白话详解之用神变化善与不善

　　【原文】变之而善。其格愈美;变之不善。其格遂坏，何谓变之而善?如辛生寅月，逢丙而化财为官;壬生戌月逢辛而化煞为印。癸生寅月。不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅月，月令伤官秉令。藏甲透丙.....[详细]

2792016-08-12
子平真诠白话详解之用神变化

　　用神既主月令矣。然月令所藏不一。而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外。余皆有藏，不必四库也。即以寅论。甲为本主。如郡之有府。丙其长生，如郡之有同知。戊亦长生，如郡之有通判;假使寅月为提。.....[详细]

3422016-08-12
子平真诠白话详解何谓用神之救应?

　　何谓救应?如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之;财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞;印逢财而劫财以解之，或合财而存印;食逢枭而就煞以成格，或生.....[详细]

3502016-07-18
子平真诠白话详解用神成败之成中有败

　　子平真诠白话详解用神成败之成中有败　　成中有败，必是带忌;败中有成，全凭救应。何谓带忌?如正官逢财而又逢伤;透官而又逢合;财旺生官而又逢伤逢合;印透食以泄气，而又遇财露;透煞以生印，而又透财.....[详细]

6092016-07-18
子平真诠白话详解用神之何谓败?

　　何谓败?官逢伤克刑冲，官格败也;财轻比重，财透七煞，财格败也;印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也;食神逢枭，或生财露煞，食神格败也;七煞逢财无制，七煞格败也;伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩.....[详细]

2352016-07-12
子平真诠白话详解用神之何谓成?

　　用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成?如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用.....[详细]

2272016-07-11
子平真诠白话详解通关用神

　　子平真诠白话详解通关用神　　通关即引通克制之神。《滴天髓阐微》中指出：“中间上下远隔，为物所间;前后远绝，或被刑冲，或被劫占，或隔一物，皆谓之关也。必得引用无合之神及刑冲所间之物，.....[详细]

4762016-07-08
子平真诠白话详解之调候用神

　　在命局中，寒暖燥湿(四病)为忌时，使命局不能中和，须治去四病，即调候。调候八字，当年运克泄与命局四病，使其减力时，就达到了调候之目的。调候取用存在于所有命局中。调候实际就是扶抑取用，调候八字中.....[详细]

4212016-07-06
子平真诠之论扶抑用神

　　(1)扶抑日元为用　　扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。　　丁亥丙午壬寅己酉　　财旺身弱，月令己土官星透出，财官两旺而身弱，故用印而不用官，以.....[详细]

3222016-07-05
子平真诠白话详解之用神

　　字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。　　【徐评】用神者，.....[详细]

21372016-07-04
子平真诠白话详解之刑冲会合的解法

　　子平真诠白话详解之刑冲会合的解法　　【原文】刑者，三刑也，子卯巳申子类是也。冲者，六冲也，子午卯酉之类是也，会者，三会也，申子辰之类是也。合者，六合也㈤，子与丑合之类是也。此皆以地支宫.....[详细]

11552016-07-01
子平真诠论十干得时不旺失时不弱

　　【原文】书云：得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳.....[详细]

3672016-06-30
子平真诠论十天干相合之合与化

　　十干配合，有合而化，有合而不化者，本书未论合化，附志于此。何谓能化?所临之支，通根乘旺也。如上朱家宝造，乙庚相合吱临申酉，即为化金;日元本弱，得此印助，方能以时上乙卯，泄秀为用，所谓印格食也。.....[详细]

6072016-06-29
子平真诠论十天干相合之争合妒合

　　然又有争合妒合之说，何也?如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合.....[详细]

9282016-06-28
子平真诠论十天干相合之合去合来

　　【子平真诠原文】合去合来，各家所说不同。《三命通会》云：闲神者，年月时之干也。故云合官忘贵、合煞忘贱。若日主相合，则合官为贵，合煞为贱矣。窃谓闲神相合，亦有合去不合去之别。譬如甲用辛官，透丙.....[详细]

4672016-06-27
子平真诠论十天干相合之合而不合

　　又有合而不以合论者，何也?本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去?若庚在年上，乙在月上，则月上之.....[详细]

3622016-06-24
子平真诠论天干相合之合一留一

　　又有合而无伤于合者，何也?如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于合也。　　【徐评】两官并透，.....[详细]

5262016-06-23
子平真诠论十干合而不合这隔位之合

　　十干化合之义，前篇既明之矣。然而亦有合而不合者。何也? 　　【徐评】十干相配，非皆合也;既合之后，非皆能化也。上篇论十干相配而合，本篇论十干配而不合。学者宜细辨之。化之义另详。　　盖隔.....[详细]

3262016-06-22
子平真诠论十干配合性情

　　【原文】合化之义。以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少。而后冲气，故生以土。终.....[详细]

12242016-06-17
子平真诠之论十天干相合的原理与含义

　　合化之义。以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少。而后冲气，故生以土。终之既有五.....[详细]

3672016-06-16
子平真诠之论阴阳生克

　　[原文]四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机.....[详细]

6322016-06-13
子平真诠评注之论阴阳五行

　　天地之间，一气而己。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴;少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也;火者，太阳也;木者，少阳也;金者.....[详细]

6082016-05-27

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