滴天髓白话详解之地支相战(一)

　　[原文]天战犹自可。地战急如火。

　　干头遇甲庚、乙辛，谓之“天战”，得地支顺静者无害;地支寅申、卯酉，谓之“地战”，天干不能为力，其势速而凶。盖天主动、地主静故也。若天干气专，而得地支安静、易于制化，故“天战犹自可”也：地支气杂，天干虽顺静，难于制化，故“地战急如火”也，且天干宜动不宜静，静则愈专;地支宜静不宜动，静则有用，动则根拔。必得合神有力，会神战局，息其动气，或库神收其动神，谓“动中助静”，以凶化吉。如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类，天地交战，虽有合神会神，亦不息其动气，其势速凶，如谓“两不冲一”，此谬言也。如两申逢一寅，纵使不冲，金多木少，亦能克尽矣。故天干论克，地支言冲，冲即克也。至于用神伏藏，或用神被合，柱中无引用之神，反宜冲而动之，方能发用。故合有宜不宜，冲亦有宜不宜也。

　　[今译]天干相战还可以从容对待，地支相战则急如星火。

　　干头遇到甲庚、乙辛，叫做“天干相战” 这种情况下，地支顺遂而安静的无害 地支遇到寅申、卯酉，叫做“地支相战”，这种情况下，天干无能为力，而形势迅速而凶险，这是天干主动，地支主静的缘故。如果天干的气专一，只要地支安静，就容易制化，所以“天支相战还可以”;地支的气类混杂，天干即使顺遂，而安静，也难以制化，所以“地支相战急如星火”，而且天干适宜发动而不适宜安静，安静了就会越发专一;地支适宜安静而不适宜发动，发动了就会连根拔掉。对于后一种情况，必须得到有力量的地支相合，或三会成局，以平息其发动之气，或者有墓库收藏发动的地支，安顿安静的地支?这叫做“在发动中帮助安静者”，可以化凶为吉，例如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类干支配合，天干地支相交战，即使有相合相会的地支，也不能平息发动之气，其趋势是迅速造成凶险。有人说“两个同样的地支不冲另一个地支”，这种说法是错误的一两个申金遇到一个寅木，即使不相冲，也会由于金多木少而克制殆尽、所以天干说克，地支说冲，而冲就是克.这是显然的道理，又有什么疑问呢?至于用神伏藏，或者用神被合住，四柱中没有引发和运用之神，这种情况反而适宜冲动，这样才能发挥作用二所以相合有适宜不适宜的区别，相冲也是这样。

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