滴天髓白话详解之地支相刑相害(二)

　　[原文] 刑之义无所取。如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之“自刑”，本支她本支.是谓“同气”，何以相刑?子刑卯、卯刑子，是谓“相生”，何以相刑?戌刑末、末刑丑，皆为本气，更不当刑 寅刑巳亦是相生。寅申既冲，何必再刑?

　　穿即害也。六害由六合而来，冲我合神，故为之害。如子合丑而末冲，丑合子而午冲之类。，子末之害，无非相克;丑午寅亥之害，乃是相生，何以为害?总之刑且不足为凭，害之义尤为穿凿，总以论生克为是。

　　至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也.。(刑害之义详《命理寻源》，宜参阅之)

　　[今译]刑的涵义没有可取之处i比如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，叫做“自刑”，本支见本支，自然是“同气”，凭什么说“相刑”?子刑卯，卯刑子，这是相生，凭什么说“相刑”?戌刑未，未刑丑，都是土气，更不应当相刑。寅刑巳也是相生，寅申相刑，既然已经作为相冲，何必又作为相刑?又说：“子卯是一刑，寅巳申是二刑，丑戌未是三刑，所以称为三刑。还有自刑，”这都是世俗的谬论，姑且放在一边。

　　穿，就是害。六害是从六合推论来的，冲击与我相合的地支，所以为害，如子合丑而未冲丑，丑合子而午冲子之类。子未间的相害，无非相克罢了;丑午、寅亥间的相害，属于相生，凭什么说害?刑既不足以作为推论吉凶的根据，害的说法就更加穿凿 总要以推论它们的生克为正理。

　　至于地支间的相破，不是相害就是相刑，尤其荒诞不经，删掉就是了(刑害的道理详见《命理寻源》，应该参阅)

　　[原文]丙子 辛卯 壬子 癸卯 大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

　　壬子日元，支逢两刀，于透癸辛.五行无土，年于丙火临绝，合辛化水。最喜卯旺提纲，泄其精英，能化劫刃之类，秀气流行。为人恭而有礼，和而中节。至甲运，木之元神发露，科甲连登：午运，得卯木泄水生火，及乙未两运，官至郡守，仕途平顺，、以俗论之，子卯无礼之刑，且伤官阳刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端矣

　　[今译]壬子为日主，地支遇到两个阳刃，天干透出癸水和辛金，五行中没有土，年干丙火临于绝地，与辛金相合而化为水。最喜欢卯木旺相于月令，化泄水的菁英，能化解劫财阳刃的凶顽，使秀气流行，为人恭谨而有礼节，和气而恰到好处、到甲运，木的元神出现，接连考中了举人和进士;午运有卯木化泄水而生扶火，到乙未丙运，官位达到知府，仕途平安J倾利

　　从俗理来看，子卯为无礼之刑，而且是伤官和阳刃遇刑，一定会傲慢无礼。凶恶多端的。

运势测算请点击： 在线算命→ 八字精批→ 八字合婚>→ 亲测本年运程→ 十年大运→ 趋吉避凶方法