滴天髓白话详解天干地支之顺否(三)

　　[原文]庚申 壬午 辛酉 癸巳

　　此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，煅炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉。所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽当令而无辅;更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤。所以申酉两运，破耗异常;丙戌运中，助起用神，大得际遇;一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。

　　[今译]

　　庚辛金和壬癸水都很清纯，地支为中酉巳午.有煅炼的功用，可以说午火这个真用神得到运用，理应名利双收。可惜的是五行中没有木，金虽然失令，但是同党众多;火虽然当令，却没有辅助。更嫌壬癸覆盖着它们，叉紧贴庚辛金而得到生助，而又在申中得到长生，这样壬水就愈加肆虐了，虽然有巳火扶助午火，无奈巳酉拱会金局，午火的势力必定孤单。所以申酉两运的破败耗散不同寻常;丙戌运中扶起了用神，很得际遇;一交亥运，壬水得到禄位，癸水临于旺地，火气被克制殆尽，所以家破身亡。

　　[原文]庚申 壬午 辛酉 甲午

　　此亦用午中丁火之煞，壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生。所喜者午时一助，更妙天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来敌火，四柱有相生之谊，无争克之风。中乡榜，仕至观察”。与前造只换得先后一时，天渊之隔，所谓毫厘千里之差也。

　　[注释]

　　①观察：清代对道员的尊称。唐代中叶后于未设节度使的各道设”观察使”，为州以上的长官，清分守道辖一省内若干府、县，分巡道辖一省内某一专门项目，其地位类似唐之观察使，后人因为分守、分巡道员也管辖府州，就借用以尊称道员。

　　[今译]

　　这一命造也以午中的丁火为七煞，壬水也覆盖在上面，也有庚金紧贴着相生。所喜的是午时的扶助，更妙的是甲木的覆盖，这样火的荫庇就繁盛了。而且壬水见到甲木就会贪生，而不来与火相敌，四柱有相生的情意而无争克的现象。乡试中考中举人，官位达到观察.与前一命造相比，这一命造只换了相邻的一个时辰，命运就有天渊的差别，真是所谓毫厘千里啊!

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