滴天髓白话详解天干地支之情合(三)

　　[原文]甲寅 庚午 乙卯 丙子

　　专禄日主，时支子水生之，年十甲木，亦坐禄旺，用庚金则火旰无土，坐于火地;用丙火则子冲去其旰支。即或用火，亦无安顿之运，所以一败如灰，至乙亥运，水木齐来，竞为乞丐。

　　[注释]

　　①专禄：日元天干与所坐地支五行属性相同，并在地支得禄。

　　[今译]

　　日主属于专禄，时支子水生扶它，年干甲木也坐于禄旺的位置，要以庚金为用神，嫌火旺相而无土，而且庚金坐在年足上而受克;要以丙火为用神，又嫌子水冲去当旺的午火 即或以火为用神也没有理想的遮程，所以一败到底;到乙亥运，水和木一齐出现，竞成了乞丐。

　　[原文]乙丑 己卯 乙亥 壬午

　　此己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身财并旺;不知己上之财，比肩夺去，丑土之财，卯水克破，午火食神，亥水克之，壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑，财逢生助，遗业颇丰;一交丙子，冲去午火，一败而尽;乙亥运妻子俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死。

　　合此两造观之，则上下之情协与不协，富贵贫贱，遂判天渊，即于此证验焉。

　　[注释]

　　①清规：佛教徒必须遵守的戒律。也泛指法纪。

　　[今译]

　　这一命造中，己土财星通根于丑土，得禄于午火，似乎日主与财星都很旺相.而实际上，己土财星被比肩夺去，丑土中的财星被卯木克破，午火食神为亥水所克制，在壬水覆盖下无法引化，这就是所谓“上下无情”初运遇到戊寅丁丑，财星遇到生助，祖上的遗业比较丰厚;一交丙予运，冲去午火，所有祖业一败而光;到乙亥运，妻室和子女部卖了，自己则剃去头发做了僧人;又不守清规戒律，被赶出寺庙，因冻饿而死去。把这两个命造合起来看，富贵贫贱的天渊之别，就从上下情意的仂、和与否来推断。

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