二十四节气被纳入中国古代历法

二十四节气，是根据太阳在黄道上的位置(黄经）将全年划分而成的二十四个段落，每一个段落就是一个节气。以节气开头的那一天为节名。每月的月首称为“节”，月中则称为“中”这样，二十四节气，其中十二个称节气；十二个称中气，可以列表如下：

季节  春   夏   秋   冬 
月份 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
节气 立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒
中气 雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大暑 处暑 秋分 霜降 小雪 冬至 大寒

关于二十四节气的具体划分，最早见于相传为春秋时期齐国名相管仲所著的《管子》。其中《幼官》篇有一年三十节气的划分：春秋两季各八节，冬夏两季各七节。毎个节气十二天，这样，春秋两季各九十六天，冬夏两季各八十四天。这种划分是较古老的，大约通行在齐、薛等国，并未在其他地方流行开来。齐国是西周初太公望（吕尚）的封国，《幼官》所述的可能是西周初年的太公之法。而《管子》中《轻重》篇则记载了不同于《幼官》的系统‘它采取的是一个节气十五天的方式(《臣乘马》中也如此）这是二十四节气的早期形态。估计当时管仲已经以此来指导生产。《礼记.月令》作为正式节气有八个：立春、日夜分、立夏'日长至、立秋、日夜分、立冬，即后来的四立、二分二至。鲁国是西周初周公的封国，《月令》中反映的可能是周公之制。春秋战国之际，十二次的“初”，与“中”即二十四节气的节气和中气，和二十八宿天空区划得到精密的测定，二十四节气的天文定位基本完成。而二十四节气的名称，则最后定型于汉初的《淮南子》。

被纳入历法的二十四节气名称，成了描述太阳周年视运动位置的专用名称。隋代以前，历法将一回归年平分二十四等分，每一份为一个节气，称为平气。每一平气的时间长度是相等的。自从北齐天文学家张子信发现太阳周年视运动的不均匀性，人们认识到平气的划分法不能准确地反映太阳的周年视运动。隋代的刘焯提出了定气的概念，将太阳周年的视运动轨道即黄道,平分为二十四等分，但仍沿用平气的各个名称。以后1000年间，历法皆用定气推求太阳运动，却仍用平气注历。直到清初，民用历中也终于用定气注历了。

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