风水学上的主要风水流派有哪些?(一)

　　一、形势派

　　形势派偏重于观察山川形势，以“龙、穴、砂、水、向”来论吉凶，寻找生气旺盛之所，它实际上是属于风水地理。

　　形势派的祖师是管辂和郭璞，但形势理论的推广，却得益于唐代杨筠松。他与曾文遄一起创立了形势派，强调“山龙落脉形势”。

　　形势派把地形、地势的特征形象化，因形立名。它着眼于山川形势和宅地自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”地理五诀。

　　形势派实践丰富，忌讳很少，容易被人们接受和理解，所以，它的流传度相对比较广。

　　此外，形势派分为峦头派、形象派、形法派这三个小门派，它们互相有关联，并非完全分离。看形象的，离不开峦头;看山体的，也离不了形象和形法。

　　1.峦头派。峦头派注重于地理形势，配合方位来论吉凶。峦头即地形、地势，包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉;砂是指宅地四周环绕的山丘;山是指穴场外远处的山峰。

　　2.形象派。把山的形势看做一种具体的形象，如伏牛山、嫦娥奔月、西施浣纱等。

　　3.形法派。观察峦头形象对穴位产生的吉凶效应。如一条道路与穴场对冲，称为“一箭穿心”;一条水沟直冲而来，称为“穿心水”。

　　二、理气派

　　理气派是由宋代王及、陈抟等人所创，主要活动在四川、浙江、福建一带。理气派是在形势派的基础上发展而来，又加入了《易经》和占星理论，把宇宙天体对人体的影响，应用到风水中来。

　　理气派以河图为体，洛书为用;以先天八卦为体，后天八卦为用。又以八卦、十二地支、天星、五行为四纲，讲究方位，有许多“煞”忌，理论十分复杂。它几乎把易理的内容都囊括进来，阴阳、五行、河图、洛书、八卦、星宿、神煞、纳音、奇门等，都是理气派的根据和原理。

　　理气派更注重环境与人的协调，在生活中更有实用性。理气派的理论比较庞杂，每种理论的侧重点都不同，因此衍生出许多小门支派。大的流派有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、五行派、玄空飞星派等;小的分支有五行派、三元派、八卦派、九星飞泊派等。

　　理气派最主要的是三元、三合、天星等三大学说，所以它的门派虽多，但主要理论依据是统一的。尽管如此，依旧不容易被普通人理解。

　　理气派最重要的分支之一是玄空飞星派，它把时空划分三元九运，以洛书九宫飞布九星，将住宅配合元运，挨排运盘、坐向、九星，利用九星飞伏来判断吉凶;再以住宅的形势布局，结合周围的山水环境，来论旺衰吉凶。这一流派在清朝乾隆、嘉庆年间非常盛行。

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