山地剥卦的智慧 剥卦爻辞六二详解——积极准备防止恶化

　　六二，刹床以辨，蔑贞。凶。

　　《象》曰：剥床以辨，未有与也。

　　【译】六二，剥蚀床身，灭正道，凶险。

　　《象》解释道：剥蚀到了床身，说明“六二”没有相应相助者。

　　【父意分析】六二父身为阴爻，居于下卦之中位，本来居身得正，其位安稳，不易为剥落所影响，但是此时事态的发展已经到了危及六二父的界域。父辞中写道：“剥床以辨，蔑，贞凶。”床为托器，此时已经剥落至床头，父辞中的“辩”指的是膝盖左右高的位置，“剥床以辨”意为大床现在已经剥落到了床身，其足已经蚀坏。此时六二爻与六五爻同为阴爻，无法应和互助，所以呈孤掌难鸣之势。此时事态恶化，床身已经倾斜，六二父孤立无援，只得仰仗自身的中正，固守持正以防备凶险。

　　【智慧解读】阴阳相应为“有与”，“六二”与“六五”都是阴爻，互不相应，没有援助，这叫做“未有与”。阳消阴长的形势继续发展，剥蚀渐及于上，“六二”已经剥到床身了。当然，不守正道，更有凶险。

　　【要诀】积极准备，防止恶化。

　　【例解】扁鹃拜见蔡桓公，站了一会儿，对桓公说：“我看你有病，在皮肤的表层，如果不医治的话，恐怕会向体内发展。”桓公不以为然地说：“我没有病。”扁鸽退出去后，桓公说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以便邀功请赏，并以此证明自己的医术高明。”过了10天，扁鸽又来拜见，对桓公说：“你的病已发展到皮和肉之间了，如果不治疗就会加深。”桓公没有理他。扁鹃退了出去，桓公心里很不高兴。过了10天扁鹃再次来拜见，对桓公说：“你的病已经发展到肠胃里了，如果不医治的话，还会加深。”桓公还是不理他。扁韵退出后，桓公更加不高兴。又过了10天，扁韵老远看见桓公，掉头就跑。桓公觉得很奇怪，便派人去问原因。扁鹃说：“病在皮肤的表层，用热水敷烫就能够治好;病在皮肤和肉之间，用扎针的方法就可以治好;即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好;病一旦深入到骨髓里，那就只好由阁王爷来做主了，医生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，所以我不能再去请求为他治病了。”5天以后，桓公浑身疼痛，派人去找扁鹃，扁鹃已经逃到秦国去了。桓公就这样病死了。

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