伏羲六十四卦方圆图，详解六十四卦方圆图

伏羲六十四卦方圆图具体的内容是什么呢？关于伏羲六十四卦的方圆图，它的出现不是伴随着易卦的产生而及时出现的。现在大家看到的六十四卦方圆图，是从南宋朱熹的《周易本义》。实际此图是由邵雍所创，虽然很多的书上记载着此图，可是对于此图的解释很少。

通过六十四卦方圆图我们可以看出，它与先天八卦是完全对应的，乾坤两卦上下对应，乾卦对应着夏至，主天；坤卦对应冬至，主地。从下方的坤卦左转，第一卦为地雷复卦，冬至一阳生发，在震卦发生；可是在这个状态下，天象会出现八种现象，故在此时内卦的震卦不动，而外卦从坤卦至乾卦循环一周形成地雷复、山雷颐、水雷屯、风雷益、 震为雷、火雷噬嗑、泽雷随、天雷无妄；然后是内卦变成离卦，外卦还是从坤卦起至乾卦。再下来内卦变成兑卦、乾卦，外卦还是同样的顺序。

乾卦向右一阴生成，此时由乾卦变成巽卦，外卦从乾卦至坤卦，依次为天风逅、 泽风大过、火风鼎、雷风恒、巽为风、水风井、山风蛊、地风升；内卦依次变为坎、艮、坤卦，外卦的顺序不变。

从六十四卦方圆图来看，内卦的变化完全是依据先天八卦的气场变化顺序，完全描述了当空间不变、不动的状态下，天象随时会出现八种现象对应。当然如果以这种思想，我们可以再画出一幅圆图，是天象不动，地象发生八种变化。六十四卦圆图，描述了一个完整的天道运行规律与过程。完全是与先天八卦来对应，先天八卦为纲领，六十四卦圆图就是对先天图的解释与细分。

按照乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的先天数（1、2、3、4、5、6、7、8)排列出 来。从卦的排列来看，乾坤对角对应；从乾卦向上为天泽履，向左为泽天夬，履卦与 夬卦的上下卦组合，正好形成相错，二者都是有天、组成，只不过是上下的位置不 同。依次是天火同人与火天大有对应，天雷无妄与雷天大壮对应，天风逅与风天小畜 对应，天水讼与水天需对应，天山遁与山天大畜对应，天地否与地天泰相对应；从左 上角的坤卦开始，向下为地山谦，向右为山地剥，二者的上下卦组合也是相错。向下 的依次为地水师与水地比对应，地风升与风地观对应，地雷复与雷地豫对应，地火明 夷与火地晋对应，地泽临与泽地萃相对应。这是从外围的方阵来看，第二层的方阵同 样是对应的，兑卦与艮卦相对应；第三层离与坎对应；第四层震与巽对应；从第二层 到第四层的外围方阵同样遵循两两相对的形式。这样的排列古人是想表达一种阴阳协 调的思想，阴阳对立必然统一，表述了从阴到阳，从阳到阴的对立与统一。

六十四卦方圆图，实际是对先天图的分解，描述了易道的完整变化现象与过程。 只不过是从方阵与圆阵表达出来。“其大无外、其小无内”的思想是易学的核心，方圆 图与八卦图遥相呼应，即对立又统一，反映“一阴一阳谓之道”的合和思想，也是 “乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”的实证。对于时间与空间的流变，从不同 的现象与哲理表现出来。左旋阳气上升时，三阳开泰（地天泰）预示着生机盎然；右 边阳气下降阴气上升时，三阴升起（天地否）预示着万物的收藏；从气动变化的原理， 来描述万物运动的现象与人生的哲理。

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