民间习俗中关于理发的禁忌

　　《说文解字》中释“发”字为“根也”。《康熙字典》上“发”字义有“肾之华在发”、“血之荣以发”的说法。可见发须与人体魂魄是有关联的。古时，认为剪掉发须，身体的健康就会受到影响;如果发须被仇人拿去，他们就会通过对发须实施的巫术来伤害自己。由于发须与灵魂有关的观念存在，所以，关于发须的禁忌就很多了。

　　忌丧事时理发、刮脸

　　在汉族和许多少数民族中忌讳家有丧事时理发、剃须。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。这是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情;同时也是为了追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，以表明孝心;不理发、不剃须也是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免凶事殃及自身。

　　忌下午理发

　　鄂温克族有下午禁忌理发、刮脸的风俗习惯，担心下午理发刮脸改换了容颜，灵魂不能顺利地回到自己体内。忌饿时理发、刮脸民间有“饱不洗澡，饿不剃头”的说法。这也是担心“体魄”与“魂灵”的安危问题。

　　忌在秧苗破土前理发、刮脸

　　哈尼族人多于农历五月后祭龙，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭祈之后，巫师在山坡上先播下一些早符，随后各家也随着播种。在秧苗破土前是禁止理发、刮脸的，否则，秧苗就长不出来了。与此同时，还禁止砍柴草，这时的理发、刮脸禁忌，是因为把头发和胡须看成和柴草、秧苗一样的东西一为了防止它们之间发生“交感巫术”的不良影响，所以，不砍柴草，不理发、刮脸，好让秧苗也像柴草和头发胡须一样顺利地长f{{来二

　　忌剃胡须

　　中国西北地区回族、东乡族、伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗。伊斯兰教新教主张男性年满12岁，必须留胡须，否则被视为违背“圣行”之徒，有“剃掉一根胡须，罪同杀死一个天仙”之说。后来这种宗教信义超脱出宗教范畴，演变为较为普遍的生活习惯二在兰州、凉州、青海等地，留胡须者走到哪里都受人尊敬，并可以得到保护，当地有“胡须是路票”之说，相反，不留胡须的人就没有这种优惠的待遇了，甚至会被冷落。汉族1日时也多蓄须，有“男儿无须不美”之说。

　　拔白发禁忌

　　白发是老年人的象征，也意味着生命的衰弱。好像随着白发的增多黑发的减少，人的生命中的灵魂元气也逐渐跑掉了.所以人们害怕白发染首。

　　民间认为，白发是不能拔的，“拔一根，长十根”、“越拔越多”，在这种惧衰老的心理作用下，拔白发成为一种禁忌。尤其是青壮年时期，发现了白发更不能拔。

　　今天，老年人把白发染成黑色的也很多。染发虽然是出自一种爱美的心理，是讲究仪表的美，同时，也有的是通过染白发而成黑色的手段使青春永驻其身，保持住矍铄的精神。

　　“天菩萨”禁忌

　　在彝族，男性头顶前端一块方形头发都要蓄留起来，编成小辫或以头帕竖立包裹起来，称之为“天菩萨”、“指天刺”。俗以为，这是本人尊严的象征。里面藏有“天神”，主审着本人的吉凶祸福，是神圣不可侵犯的，他人不论是有意的还是无意的，绝对不得随意触摸。如果被人触摸了“天菩萨”，本人都以为是件倒霉的事情，是凶祸的征兆。如果犯忌者是一个身份低下的人，便要杀猪、宰羊、宰牛，大办酒席，赔礼请罪;如果双方身份相等同，犯忌者会主动打酒赔礼?如果人家不依，犯忌者还会被断臂，甚至被处死：尤其是妇女，更不能乱摸男子的“天菩萨” 如果妇女抓摸了“天菩萨”，就是对“天菩萨”的“亵渎”和“触犯”，那对男子将是终身不利的，除了要由女方杀鸡买酒当众赔礼道歉外，“天菩萨”还必须剃掉，否则死后就不能升天。

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