民间习俗中关于苗族人的喜神传说

　　苗族的族称很古老。最早可见于甲骨文，而苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃在中原地区的蚩尤部落。经过历史上的多次迁徙。苗族人最终在今天的湖南、贵州和云南等地聚居。

　　苗族人信仰万物有灵。崇拜自然，奉祀祖先，所以，苗族的喜神与其信仰有重大关联。

　　苗族人认为人死后灵魂不灭，仍时时刻刻庇佑和影响着后人，而子孙后代的吉凶祸福同祖先的“关照”有很大的关系。所以，苗族人把祖先当成至高无上的“善神”，对其的崇拜尤为虔诚。

　　苗族人家家户户都要供奉祖先，据说若设神龛以供奉，可以造福家人。苗族祖先神位一般安放在堂屋正壁，用几张钱纸贴在堂屋正壁中部，离地1.8米左右，再钉上竹钉，安放一块小木板，木板上放香炉，即视为供奉的“家神”。

　　不论逢年过节，迎亲嫁女，或是修房造屋、乔迁新居，甚至每年的新粮成熟等，苗族人都会先以饭食先祭献祖先，之后自己方可食用，否则就视为对祖先的无礼，将招致不幸。

　　除夕或正月初一的早晨，苗族人会把糍粑或饭菜放在堂屋上方桌几上，祭司坐在桌前，手掐糍粑或持汤勺，神情肃穆地念诵传祭词。祭词的大致意思是。春节到了，我们打好了糍粑，做好了饭菜，要祭献给列祖列宗。请祖宗吃了。然后保佑一切流言蜚语、一切病苦抛到云天外，保佑子孙安康如岩石，福贵延绵如流水;保佑你们的儿孙后辈人，五谷丰登，牛羊满厩，有吃有穿，事事如意。然后，祭司就会依次呼请历代祖人及亡故者同来飨尝。

　　男女成婚时。必须要祭祀祖先。新娘离家时，要祭请列祖列宗亡灵前来吃肉喝酒，并请祖先护送新娘一路平安到男家。到男家后，苗人还要祭祀祖先，意思是某女已经出嫁，感谢祖宗庇佑，现在请祖先尽情享用美食，然后回到住处，并保佑一对新人幸福美满、家业兴旺、白头偕老。

　　苗族信仰的鬼神，分为善神和恶神两大类，其中“善神”算喜神，是正直、仁慈、聪慧、善良、法力无边、乐于帮助那些处于困境中的神灵，如祖宗神、门神、天神、土地神等，须定期祭祀，求其保佑。春节期间，各种善神、喜神都会登台露面。如水神、火神、灶神、瓢儿神、泥巴神、背篼神、扁担神、猴儿神、麻娘神等。人们将这些神请回家中，祭祀或开展各种有趣的活动。

　　苗族崇拜自然，认为古树、大山、巨石等都能保佑人的和顺安康，故而有许多将自己儿女“寄拜”与古树、大山、巨石等作干儿干女的。这样，自己的子女就能像古树一样长寿、枝繁叶茂，也能像大山、巨石一样坚固、安稳。这也算是求喜的一种形式。

　　此外，苗族人对狗和牛都有特殊的感情，尤其传说中狗最先为人类带来谷物，而没有牛就没有庄稼丰收。所以，每年玉米、稻谷成熟后，要举行“吃新”仪式，除祭天外，须先将新粮食蒸熟，敬与狗吃，然后人才能食用。农历十月初一是牛的生曰，人们会把打好的糍粑先敬与牛吃，并在牛两只角上分别粘上一砣，以此来求取丰收和喜庆。

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