十天干生旺死绝表与洛书、八字命理的关系

    生旺死绝表分阴阳顺逆的理论，来源于《洛书》，它符合自然界运行得规律，也有它的合理性，但用在四柱推命术，却多有不验者，是应用的不合理，过于教条，所以不能死搬硬套地用这种理论来评断八字命理，而要看具体格局，灵活应用。生旺死绝表的所谓“阴阳顺逆”是指五行之气，流行于十二宫以成岁。阳干顺行十二宫，所以甲木长生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于已，死于午，库于未，绝于申，胎于酉，养于戌。而阴干逆行十二官，所以乙木长生于午，沐浴于已，冠带于辰，临官于卯，帝旺于寅，衰于丑，病于子，死于亥，库于戌，绝于酉，胎于申，养于未。

    十天干这种阳干顺布十二宫，阴干逆布十二宫，称之为阳顺阴逆。阳干甲木生于亥而死于午，阴干乙木生于午而死于亥，称之为阳生阴死，阴生阳死。同理，丙火生于寅而死于酉，丁火生于酉而死于寅；庚金生于已而死于子，辛金生于子而死于已；壬水生于申而死于卯，癸水生于卯而死于申。这种理论至今一直流行于世，也被一些人广泛使用。

    那么既然这种理论有它的合理性，为什么又要灵活应用呢?既然这个理论来源《洛书》，那么我们就从分析《洛书》着手，看《洛书》是怎样解释“阴阳顺逆，阳生阴死”的。阴阳五行的根源是《河图》与《洛书》。《河图》、《洛书》是古代传说中的两种天赐的神图，《河图》以五生数统五成数，表示宇宙万物的常理，是数之“体”。《洛书》以五奇数统四偶数，表示宇宙万物的变理，是数的“用”。生旺死绝表，阴阳顺逆，阴生阳死，阳生阴死，是指《洛书》所表达的阴阳消长的变化。

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