周易婚姻算命中反应的婚烟观

由《周易》所反映的婚恋观，可以知道当时男女关系是强调和谐的，主张各司其职、各守本分，并且由于男女先天的身、心条件不同，因此将男归为阳，专主外；女归为阴，专主内。相对于强调男女上下尊卑的汉代，《周易》时代的两性观显然是比较开明的。但时至今日，由于经济形态的改变，女子也可以独立生活，因此《周易》男主外、女主内的观念恐怕要作一些调整或重新诠释。此外，“生育观念”、“贞节观念”也是《周易》讨论的课题。

“生育”代表种族的繁衍，不仅是人类，更是所有生物与生俱来的本能，也是决定种群存活的关键，因此不得不重视。“贞节观念”则是由于先民开放的两性关系以及当时出现乱伦、私通等现象的萌芽而提出的观念。此外，对夫妻关系更强调“恒”，要求从一而终。《周易》中有关婚恋的比喻及探讨，也可以帮助我们理解卦辞的含义。

《周易》在讲婚恋和谐之前，先阐述了婚姻的产生及其作用。如孔子在《易传•序卦传》说：“有天地后有万物，有万物然后有男女，有男女，然后有夫妇,——夫妇之道，不可以不久也。”《周易》认为阴阳和谐、男女结合，是自然界、人类社会的普遍现象和基本规律。人类的婚姻由来巳久，它是人类天伦的端，是社会存在和发展的根本。《归妹•彖》说：“归妹（女子出嫁），天地之义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之始终也。”阴阳不交合，宇宙万物.不能顺利地诞生、成长，男女不交合，人类就无法生存、繁衍，所以说婚姻是“天地之大义”，人们一定要以隆重的仪式来庆祝它。

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