天干地支纪年法是什么？

    天干地支是我国古代人民智慧的结晶，不要认为天干地支属传统文化中的瑰宝而现今已不适用，也不要认为现今只有作学术研究，特别是从事古代文化研究的人才有必要了解天干地支。实际上，天干地支知识犹如构成物体的分子弥散于人们的现实生活中，与人们的生产、工作、学习、生活均有所关联。

    首先是干支纪年法的应用。公历实际是公元纪年。与月亮运行周期紧紧关联的农历历来是民间乐于应用的。农历纪年纪月纪日都应用干支法。公元2001年相当于农历辛已年，2002年相当于农历壬午年，2003年相当于癸未年。这在当年的日历、月历牌上都有标明的。至于纪月和纪日干支使用则局限于民间少部分从事与民俗有关的职业的人，至今仍如此。而干支用来纪时却较为复杂，莫衷一说。茅

盾的小说《子夜》是很多人都了解的。天干地支换算，子夜就是半夜。因用十二地支把一昼夜划为12时段.并从夜半计起，所以称子夜。但也有称之为午夜的。就天干而言.若将一夜分为5个更时，则子夜又可称为丙夜了。不妨再换一种方法说若以天干地支相配合组成的60组复合名称来计时，则在5天之内的子夜可以称为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。其余时间依此类推。有的人说:“天都到了夜半子时还未见他回家来。”这是不期然而然地应用了地支计时法。

    农历应用天干地支纪法尚不止上述情况，很多杂节，像数伏、人梅、出梅、春社、秋社等都将天干地支作为确定的准则，天干地支纪年表记载的很详细。

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