天干地支与十二辟卦的关系

    《周易》是我国最古老的典籍，曾被历代文人公推为“群经之首”，历史上曾有“五经”、“七经”、“九经”、“十三经”等说法，“经”之中，总是先述及《易经》的多。另一个方面，随着对《易经》研究的人越来越多，八卦说在民间也日益扩散，更有一些研究者将八卦奉为“推天道以明人
事’的宗要之书，就以八卦比附、对应许多方面的事物。八卦可比附自然界现象以及季节、时间、方位等情况列表简述，其实远不止这些。有以八卦比附人伦的，分别为父、母、夫、姑、兄、女、男(兑卦缺)，有以八卦比附社会地位的，如乾为君、坎为众、离为公侯等;有比附于行为德性的，如刚健、柔顺、险、明察、远、逊、止、悦;有比附于禽兽的，如马、牛、系、雄、龙、鸡、狗、羊。还有的就器具、颜色、植物、生物状态等方面，将其细目与八卦作较详的比附的。比附往往形成较固定的对应关系，至于将天干地支比附于八卦的含义，则是另一种情况。
      在古代，干支除用以纪日或纪月纪年之外（天干地支纪日、天干地支记年），可说不含实际的意义。大约到了东汉时期，随着对《周易》的深人研究，誐语、玄谈之风的兴起，干支（天干地支）也不再是一种符号，而逐渐被赋予了时间和空间等方面的意义，并进一步与八卦的含义相结合，指代某些自然现象或社会现象。
    八卦可以两两相重叠，再组合成六十四卦。其中有十二卦能够合成完整系列，以反映出阴阳学说的阴阳相互转化得过程。《周易》研究者称这十二卦为辟卦。前面已说过，《周易》卦形中的横直线代表阳，横断线代表阴。六十四卦中每一卦形都是由6条线组成，辟卦也如是。若6条全是直线就意味着阳性盈满，再接下去就是阳消阴长。若6条全是横断线就意味着阴性盈满，再接下去就是阴消阳
长的过程。十二辟卦中的乾卦是6条横直线，接下去的卦形依次是5阳1阴、4阳2阴、3阳3阴、2阳4阴、1阳5阴,6阴，再接下去就是阴消阳长的过程，直至又回到乾卦的6阳。  
    在六十四卦中，十二辟卦并不是紧紧相连排列成序而是间隔性地混合在一起。《周易》研究者将它们摘录在一起编排成序，是为了用来说明阴阳相互消长的过程。十二辟卦正好能和十二地支两两相对应，研究者就将十二地支用以代替十二辟卦的名称，从而更通俗易懂，为更多的人所接受。久而久之，两者之间形成了固定的对应关系。
    也许有人会问，为什么对应子的是复卦，而不是乾卦或坤卦。这是因为复卦表示的是阴始消阳初长，是阳的始盛期，所以用来对应子。
    十二辟卦和阴阳学说有密切关系，又和十二地支相对应，其应用范围也就广泛了。首先它可以表示一年中12个朔望月的月候，和传统的十二辰纪月法相关联，因此它又名“候卦“或“月卦“;其次它还可以和传统的十二辰纪时法相关联;再者它也可以指代不同的方位，如子所对应的复卦指代北方，午所对应的垢卦指代南方等等。
    当然，与十二地支相对应的辟卦还可以用来阐释很多事物的阴阳学说内容，这里不再多说。

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