生辰八字喜用神、忌神的变化与天干相合的关系

    十天干配合性情之相合时，有把生辰八字喜用神合成忌神，也有把忌神合化成喜用神。如果是忌神则因合而化吉。四柱八字之配合，天干之相合，喜神因合而失其吉，喜用神因合而失其凶，其出于一理。如果格局喜土而见甲，此为忌神，但见己土，甲己合而化土，反忌为喜，此为适宜。如甲以庚金为七杀，四柱又见乙木透出，乙与庚作合，使庚金不攻甲木，反得以为用，此《三命通会》所谓合杀为贵，合官为践之论。又如甲木以戊土为财，又见乙木透出，乙木可劫甲之财，但见庚金出干，与乙木作合，乙木与庚贪合，不劫甲木之财，此见合为喜。或甲木以辛金为正气官星，但又见有丁火透出，为甲木伤官，能伤辛金官星，如四柱有壬透出，与丁作合，丁壬相合，丁火不伤辛金官星，此见合而变忌为喜。

    生辰八字中所谓四忌神者，是指七杀、劫财、伤官、袅神。此为偏激之论，是以正官、正印、正财，食神为立论的，而忘记了八字十神，不能以名称之好恶为评定喜忌的标准，而应以能否为我所用为评定的准则，食神可成我喜神，亦可坏我格局；伤官虽可坏我官星，但亦可泄我秀气。正如《三命通会》提要所说，“至其立论多取正官、正印、正财，而不知偏官、偏印、偏财亦能得力；知食神之能吐秀，而不知伤官之亦能出奇，是则其偏执之见，未能圆彻。”

    十干配合，有能合不能合之分，既合之后，又有能化不能化之别;但亦须看地支配合如何，若地支通根得用，喜忌依然存在，则虽合不失其用。如有一命例，甲申、己已、甲寅、丙寅，年千之甲虽能与月干之己合，但坐下申金截脚，又生四月，休囚无气，己土得月令之气势。而日干之甲，虽亦生于四月，但得日时两寅禄地，气势乘旺，所以月干己土则不怕与年干甲木作合，仍为日主甲木之财，此合而不失其用。
    以下情况可得而合之，合则为喜为宜。
    1.喜神得合，喜用得助。如以庚为喜神，得乙而合化为金，庚金得助，喜用得宜。

    2.忌神得合，忌神去之。如以甲木为忌神，得己合而化土，变木为土，忌神去之。

    3.忌神得合，忌神羁绊。如命局以乙为忌神，得庚而合，使乙木之情不向日主而恋庚，使乙贪合而忘情，因合而化忌为喜。

    4.生局得合，生局以成。如以甲木为喜神，用神，甲木生于亥，逢已相冲，得寅，亥与寅合化为木，使甲成之。

    四柱逢合有三种情况:天干相合时，合成喜用神、用神而成局；合成忌神而破局；合成羁绊而损局。判断宜与不宜的关键是根据命局的需要，喜合而得合，则喜用的力量倍增；忌合而遇合，比遇冲则更凶。总之，忌神得合而化去为喜，喜神得合而化来为喜为宜。如果忌神合而不去，喜神合而不来则为忌，则不宜。

    以上就是生辰八字喜用神、忌神相合后的变化表现。

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