“阴阳五行学”中“五行”从何而来？

阴阳五行学说和阴阳学说一样，也是我国古代具有朴素唯物论和辩证法思想的哲学理论，它曾经在历史上占有重要地位。阴阳五行学在我国很早时期就存在，阴阳五行学中“五行”概念的形成至少在商周之时已经产生。

“五行”概念是古人在生活中形成的古人发现，木、火、土、金，水这五种物质，是人们生活所不可缺少的于是产生了“五材”的概念。《左传》说：“天生五材，民并用之，废一不可”自然界给我们产生了五种材料，老百姓都加以应用，缺少一样也是不行的《尚书》也说：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用。”水、火，是百姓饮食之所必需的；金、木，是百姓劳动、兴建所依赖的；土，是百姓赖以生存的，万物都靠土来生长，这些都是被人们所利用的。

人们从这从五种具体物质中抽出它们的特性，作为木、火、土、金、水的涵义，这样,“五行”就由具体的物质变成只表示这五种属性的抽象概念。“五”是指木、火、土、金、水这五种属性；“行”是这五种属性间运动变化的规律性。“五行学说”认为，世界上的事物或现象，其内部都包含有木、火、土、金、水这五种属性，这五种属性间的相互关系(即相互的联系方式和运动状态)决定了事物或现象的发生和发展；事物或现象之间的差异性，就是由这五种属性间的运动状态所规定的。到了战国末期，经过邹衍“推演五行”，把精气学说，阴阳学说和五行学说揉合为一休，创立了阴阳五行学说，这才使五行学说的理论更为完善。

“五行”之间的关系，既存在五行相生又存在五行相克的关系，那么什么叫五行相生呢？下一篇为您介绍五行相生的关系。

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