子平真诠白话详解八字用神格局高低

　　八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传?然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。

　　【徐评】凡八字同一格局而有高低。高低之别，从大体言之，即是成败救应与用神纯杂;若细论之，则干支之藏透，位置之配合次序，喜忌闲神与日元之间隔与贴近，或喜用与日元之进气与退气，皆为格局高低之分。故有情无情、有力无力八个字，各个命造不同。学者是多看八字，神而明之，自然会悟，非文字所能详说也。试举例于下：

　　【白话释意】

　　八字既然有用神，就必然会产生不同命运格局，有了格局就必然有高潮和低潮的分别，财官印中食煞损伤劫刃，什么命格没有富贵呢?什么命格没有低贱呢?从及其富贵一下子变得极其卑贱，世上万物打发展尚且不是那么整齐划一，千变万化，何况人的命运格局呢?然而这其中的原理的精髓，就应该在有情无情、有力无力之间去寻找了。

　　戊子 甲寅 戊午 甲寅

　　己亥 丙寅 戊子 甲寅

　　此两造同为煞重用印。上造日元坐午，两寅夹拱，财在年支，肋煞生印，印在坐下，贴近有力，两煞拱护，相生有情。下造同一用印，印复透干，但日元坐财，忌神贴近。两造同为贵格，同为才煞印相生，而下造不及上造，所谓同一格局而分高低也。

　　如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。

　　【徐评】身弱用官，宜于印化;身强用官，宜用财生。此官印格所以不及财官格之归皇也。若四柱带伤，日元既有官克制，又被伤泄弱，虽用财可以化伤，而身弱不能任用财电视剧，反不如佩印之可以制伤护官，滋生日元，一印而三得其用也。甲透酉官者，甲生酉月，透出辛金官星，见丁火则官星被伤，有壬合丁，不但合去伤官，而丁壬化木，又肋日元，化忌为喜，是为有情。

　　【白话释意】比如，正官配印，不如透财，而四柱带着损伤，反而推动佩印。因此甲透酉官，透出丁配合壬，就是合去伤保存官，形成富贵的命格，这是因为甲带着情。财运忌讳比劫，从而与煞凿配合，于是比劫反而被恰当的运用。所以，甲生于辰月，透出戊形成命格，遇到乙形成比劫，碰上庚形成煞格，两者互相配合，都能够发挥作用，于是形成富贵的命格，也是因为有情的存在。

　　财格忌比劫争财，而透煞则财去党煞，亦儿犯格之忌，然劫煞并透而合，反两得其用。盖煞可以制劫，使其不争财，而劫可以合煞，使煞不攻身也。如甲生辰月而透戊，偏财成格也，乙庚并透，彼此牵制，财格藉以不破(参观论财格财带七煞节)。此以忌制忌，为有情而贵也。

　　身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。

　　【徐评】此为用官用煞之别。身强煞旺宜食制，身强官旺喜财生。乙生酉月，辛金透出。七煞格也。乙木支坐寅卯亥，干透比劫，秋木盛也。丁火透出，木盛则火亦有力。三者皆备，运行制煞之乡，必为极等之贵(参观论煞节)。以身煞食神均旺而有力也。举例如下：

　　【白话释意】身强煞旺，而食神又旺，如果乙生于酉月，辛金透出，丁火质刚，秋木旺盛，这三者齐备，那么就是极其富贵的命格，因为这个食神的命格是非常有力的。官星强财得以透出，身就会碰上禄刃，如丙生于子月，癸水透出，庚金露显，而且之支坐寅、午，这三者一旦齐备，就会形成大福大贵的命格，也是由于食神的有力。

　　癸未 辛酉 乙酉 丁亥 此阎锡山造

　　戊子 辛酉 乙未 丙子 此商辰造

　　戊午 辛酉 乙卯 丙戌 此陆荣廷造

　　此三造皆所谓辛金透，丁火刚，秋木盛也。然须注意者，辛金必须透出，方为有力而成贵格。乙为柔木，不怕煞旺也，不透则不贵，丙丁亦以透出为美。如许世英造：

　　癸酉 辛酉 乙丑 辛巳

　　乙木太弱，虽印透通根，不作从论，究嫌秋木不盛，丙火藏巳，三合牵绊，制煞无力。虽同为贵格，而较上三造，有高低之分。如若丁火透出，而辛金不透，则制过七煞，庸碌之人耳。非秋木不作此论。

　　丙生子月而癸水透，正官格也。支坐寅午禄刃之地，丙火身旺也。庚金露则官有财之生，财为官之引，官以财为根。运行财乡，必然大贵，以日元与财官皆有力也。举例如下：

　　辛酉 庚子 丙寅 癸巳

　　此造癸水透庚金露也。妙在日坐长生，时逢归禄，身旺能任财官，而财生官旺也。此造录自《滴天髓征义》。

　　己卯 丙子 丙寅 丙申

　　此胡汉民造。惜癸水不透，庚金不露，而申冲寅，伤丙火之根，虽怀宝迷邦，名高天下，而用神不显，辅助无力，主持中枢，霖雨苍生，尚有待于岁运之扶助也。盖官逢财印，无刑冲，为官格之成，冲官则破格。此造财印相冲，虽不破格，而究嫌辅佐受损也。

　　又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。

　　【徐评】有情有力，前已分疏，兼而有之，更为美备。如正官佩印格，甲用酉官，壬合丁化伤护官为有情，壬水通根申亥为有力。食神制煞格，辛金透出，通根月令，为煞有力，而忌神则利其无力。如甲用酉官，壬为喜神，丁为忌神，故以壬通根为美。若丁火通根，则合之不去，为病不净，反为无情。乙用酉煞，透丁火制煞为喜神，见壬合丁为忌神，若壬通根，则印深夺食，更为破格。故有情有力之中，先须辨其喜忌也。

　　【白话释意】又有有情而且又有力的命格，有力又有情的命格。比如，甲木用酉官，壬水配合丁以护卫官星，那么壬水通根，就是有情又有力的情况。又如，乙木用酉煞，辛金碰上丁火的制约，那么，辛金的禄刃使丁火长生，通根月令，煞印有力，就是命格有力又有情的情况。这是各个命格中最为高贵的命格。

　　如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。

　　【徐评】如上甲用酉官，透丁为伤，壬癸虽同为去伤护官，而癸不知壬。盖壬合为去之无形，且有化木帮身之益，癸克不过强而去之而己，不如化忌为喜为情之至。乙逢酉煞，以身强食煞并旺为合格，若稍有低昂，即非全美，必须运岁补其不足，方能发达。如煞强丁弱，须行食伤制煞之运;丁旺煞弱，须行煞旺之运;辛丁并旺而身弱者，必须行禄旺之运。不逢佳运，依然蠖屈，所以为格之次高者也。譬如上议身强煞旺节，所引阎商陆三造，丙火伤官制煞，不知丁火食神制煞为有力何则?丙火逢辛反法，不能显其力。此商陆两造，所以不及阎造也。

　　【白话释意】 比如，甲用酉官，透出丁碰上癸，然而壬合有化合木而帮身的益处，癸克只是较为强，不能把忌化合为喜情的极至，所以癸克不如壬合，这就是有情但是达不到情的顶点。乙木碰上酉煞，透出丁来制伏它，有的煞星强大而丁稍微衰弱，丁旺盛而煞并非狠昂扬;有的辛丁一起旺盛而且乙木并非通根，这就是有力但是没有尽完全的力，名高的高贵只能算是比较好的。

　　至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助?偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用?是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或天或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。

　　【徐评】用神配合辅佐，全在合于日主之需要。故合于用，则伤官可以见官;不合于用，则财官皆害身之物。如印用七煞，本以印化煞生身为用，若身强印旺，煞印皆失其用，而旺极无泄，反日主之害，所谓偏之又偏也。伤官而需佩印，必因身弱伤旺，故以印滋身制伤而得其中和，若身与伤官并旺，已无佩印之必要。伤浅而加以印重，伤官被其克尽，印为破格之忌神矣。煞强印旺必须身强，方能制煞为权，若身无根，则泄交加，乌能抵当?身强比重，而用财必须有食伤之化，或有官煞制比劫以护财，若财浮露无根，则被比劫争夺以尽。所谓只旺得一个身子，妻子财帛，皆无其份，其为贫天无疑。

　　【白话释意】 那么，像印绶用七煞，本来就是高贵的命格，而由于身强印绶旺盛，透出印绶后就显得身孤苦贫寒，就是说身旺不必需要印绶，印绶既然旺盛还需要七煞的帮助吗?命格偏到不能太偏了，因为它是无情的。伤官若是佩印，本来是美好而又高贵的事情，而身主太旺，伤官显得浅薄，印绶又太重，就会不贵又不好了，大概要想有益于身主那么身主就会强大，制伏伤官则伤官就会浅薄，那么要这些重要的印绶有何用处啊?这也是命格中无情的表现。又如，七煞强食旺但是身主无根，身强比劫重，而财星缺乏生气，那么人主要么过早夭亡，要么贫困潦倒，因为命格没有力道。这都是命格低下而缺乏用神的情况。

　　然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。

　　【徐评】格局变化，非言说所能尽，譬如：

　　【白话释意】然而，这些命局高贵或者低下的原因，变化是非常微不足道的，或者因为一字而拥有了千钧之力，或者由于半字而败坏命格全局。我们要随时观摩其中的命理，一时难以作出建议，仅仅作个大概的判断罢了。

　　戊戌 辛酉 戊戌

　　丙辰辛金伤官为用，丙合辛金牵绊为病。

　　丙午 辛卯 戊寅 甲寅

　　丙火化煞为用，辛金合丙牵绊为病。

　　两造同以合为病。上造丙辛遥合，牵制之力薄弱，下造丙辛贴近而辛在月干，牵制之力强大;上造丙火生戊而戊泄秀，下造丙火须克去辛金，方能化煞生身。格局高低，因以悬殊，其中变化，微之又微，在学者神而明之而已。

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